Архангелите в православната иконография
Αρχάγγελος → според етимологичният си произход думата архангел следва да се превежда така:
αρχι → начало, този който идва пръв → άγγελος → вестител, пратеник
Имената на архангелите според Книга на Енох са:
IX. Тогава архангелите Михаел, Гавриил, Суриел и Уриел погледнаха от небето към земята, видяха потоците кръв, които я обагряха и неправдите които се вършеха там и си казаха: това е шумът от човешките гласове.
XX. Ето имената на ангелите, които бдят:
2. Уриел, който управлява воплите и ужаса.
3. Архангел Рафаел, един от светите ангели, който властвува над земните духове.
4. Рагуел, един от светите ангели, който наказва земята и небесните светила.
5. Михаел, един от светите ангели, който господства над човешките добродетели и заповядва на народите.
6. Саракиел, който напътства земните деца, когато съгрешат.
7. Архангел Гавриил, ангелът, който властвува над Икисат, рая и херувимите.
Из Kнига на Енох
Фрагмент от Книга на Енох
Ο Αρχάγγελος Μιχαήλ → Архангел Михаил
Името Михаил от ивр. מלאך означава “Кой е като Бога?”. Михаил е предводител на небесните войнства и е споменат на няколко места в Библията, както и в старозаветни апокрифи: Книга на Енох, еврейски апокрифи: свитъците от Кумран, християнски апокрифи: “Евангелието на Никодим” и “Откровението на Св. Павел”. В картината на италианския художник Рафаело Санцио, архангел Михаил държи в дясната си ръка копие, с което атакува Луцифер. През рамото му преминава бяла хоругва, украсена с червен кръст. Според преданията архангел Михаил е пазител на православната вяра и се бори срещу ересите.
Базиликата „Сан Микеле ин Афричиско” (Basilica di San Michele in Africisco) построена 545 г. в гр. Равена, Италия е посветена на Архангел Михаил. Изображения на Архангели Гавриил и Михаил присъстват в мозайка от апсидата на църквата Сан Микеле в Равена.
Откровение 12:7. И стана война на небесата: излязоха Михаил и неговите ангели да воюват против змея; и змеят воюва заедно със своите ангели;
Откровение 12:8. обаче те не надвиха, нито се намери вече място за тях на небето.
Откровение 12:9. И беше свален големият змей, онази старовременна змия, която се нарича дявол и Сатана, който мами целия свят; свален беше на земята, свалени бяха и ангелите му заедно с него.
Юда 1:9. Но архангел Михаил, когато в борба с дявола се препираше за Моисеевото тяло, не посмя да произнесепротив него хулителна присъда, а каза: Господ да те смъмри!
Михаил се нарича и “един от първите князе”. (Данаил 10:13, 21)
Даниил 10:13. Обаче князът на персийското царство ми противостоеше двадесет и един дни; но, ето, Михаил, един от първите князе, дойде да ми помогне; и така, аз останах непотребен вече там, при персийските царе,
Архангел Михаил затягане на дявола. Картина на италианския художник Rafaello Sanzio (1518). Париж, Лувъра
Образът на Архангел Михаил в църквата “Παναγίας της Αγγελόκτιστης” принадлежи на неизвестен автор и датира от 18-ти век, размери [120 х 182 cm]
Св. Архангели Михаил и Гавраил, Средновековна църква "Свети Никола" - с.Слокощица (ХVІ в.)
Ο Αρχάγγελος Γαβριήλ → Архангел Гавриил
Името на Гавриил от ивр. גַּבְרִיאֵל, означава “Силата на Бог”. Гавриил е Архангел на Благовестието, известител на Божиите тайни според Писанието. Информация за архангел Гавриил се съдържа в апокрифната литература и в ангелология на Енох. Архангел Гавриил е изобразяван в северните врати на иконостаса и обикновено стои от дясно на Исус Христос и Богородица (виж картините посветени на Благовещение). Най-ранните изображения на Гавриил датират от III век и се намират в катакомбите в Рим. В иконографията Гавриил е изобразяван в дясната ръка със запалена свещ, а в лявата с огледало от зелен яспис.
Лука 1:18. А Захария каза на ангела: Как ще се уверя в това, защото аз съм стар, а и жена ми е в напреднала възраст?
Лука 1:19. Ангелът му отговори: Аз съм Гавриил, който стои пред Бога, и съм изпратен да ти говоря и да ти благовестя това.
Лука 1:26. Благовещение
А в шестия месец ангел Гавриил бе изпратен от Бога в галилейския град, наречен Назарет,
Св. Архангел Гавриил. Стенопис на северната стена на Боянската черква, 1259 г.
Караваджо, Благовещение
Фра Анджелико," Благовещение" ок. 1438-45, фреска (230 × 321cm), Музей Сан Марко, Флоренция
Сандро Ботичели, "Благовещение" 1489-90
Андрей Рубльов - Архангел Гавриил, църквата Успение Богородично в Владимир, 1408
Ο Αρχάγγελος Ραφαήλ → Архангел Рафаил
Архангел Рафаил е един от ангелите в Християнството. Името му означава “Господ лекува“. Рафаил в юдаизма и християнството е известен, като архангел на изцелението, лечител на човешките болести и злини, утешител на опечалените, покровител на животните. В православната иконография архангел Рафаил държи в лявата си ръка съд с лекарство или е леко повдигната, а с дясната си ръка води Тобиас, носейки уловена в река Тигър риба.
Pietro Berrettini, called Pietro da Cortona
born Cortona, Italy, 1596; died Rome, Italy, 1669
Tobias and the Archangel Raphael
black chalk on laid paper
23.6 x 16.7 cm
Тициан, “Архангел Рафаел и Тобиас, 1507-8″, Венеция, Италия
Ο Αρχάγγελος Ουριήλ → Архангел Уриил
Уриил означава “Огънят на Бог” или “Светлината на Бог”. Архангел Уриил е споменат в Книга на Ездра (3 Ездра 4.1, 5.20, 10.28).
4.1. Тогава ми отговори пратеният при мене Ангел, чието име е Уриил,
5.20. Пък аз постих седем дена, стенейки и плачейки, както ми бе заповядал ангел Уриил.
10.28. “де е ангел Уриил, който отначало дохожда при мене? защото той ме доведе до такова изумение, в което целта на стремежа ми се изгуби, и молитвата ми се обърна на злословие”.
По иконописния канон Архангел Уриил е изобразен с оголен меч срещу гърдите си в дясната ръка и горящ огън в ляво. Според учението на светите отци, архангел Уриил чрез блясъка на божествения огън е просветител на неверниците и невежите.
Архангели Рафаил и Уриил
“Книга на Ездра” e вероятно написана между 460 и 440 г. пр. Хр., тя е посветена на събития, настъпили в земята на Израел по време на връщане на изгнаници от Вавилонския плен и техните усилия за възстановяване на Храма в Йерусалим, и обхваща период от около един век, започва през 536 г. пр. Хр. Акцентът в Ездра е на възстановяването на Храма по постановление на цар Артаксеркс, събитие, покрито в началото на Книгата на Неемия. Говори се за три групи изгнаници, които се завръщат в Йерусалим от Вавилон. Първата група се връща в 536 г. пр. Хр., втората през 457 г. пр. Хр. под Ездра, и третата група в 444 г. пр. Хр. под Неемия. Известно е, че части от Книга на Ездра са написани на арамейски, езикът на Вавилон (Ездра 4:8 -6:18).
8.8. Дойде и следната писмена заповед, дадена от цар Артаксеркса на Ездра, свещеник и четец на Господния закон:
8.9. цар Артаксеркс до Ездра, свещеник и четец на закона Господен, поздрав.
8.10. Като размислих човеколюбиво, заповядах, щото доброволно желаещите от иудейския народ и свещеници и левити, които са в нашето царство, да идат заедно с тебе в Иерусалим.
8.18. И друго, що ти потрябва за нуждите в храма на твоя Бог, давай от царското съкровище.
8.19. И ето аз, цар Артаксеркс, заповядах на ковчежниците в Сирия и Финикия, всичко, що поиска Ездра, свещеник и четец на закона на Бога Всевишни, редовно да му дават – дори до сто таланта сребро,
8.20. също и пшеница до сто кора и вино – до сто мери.
(Из Втора книга на Ездра)
Археологическа находка в Израел "стените на Храма"
“пророк Агея и на Захария, син на Идо, пророкуваха на юдеите, които бяха в Юда и Ерусалим в името на Бога на Израел, дори и при тях. Тогава станаха Зоровавел Салатииловия син, и Исус, син на Иоседека, и започнали да строят Божия дом, който е в Ерусалим, и с тях са пророците на Бог да им помага”
(Ездра)
Храмът в Йерусалим за първи път е построен от цар Соломон. След като е бил разрушен от вавилонците, възстановяването на Храма е водено от Зоровавел и др . Реставрирането е извършено от хора, които са били в плен. Факти и сведения за това се съдържат в Книгата на Ездра.
Реконструкция на Храма в Йерусалим
Ο Αρχάγγελος Σαλαθιήλ → Архангел Салатиил, името му означава “молитва към Бога”. Архангел Салатиил е изобразяван с наведена глава и сведен поглед, с кръстосани към гърдите ръце за молитва.
Архангел Салатиил
Микеланджело Буонароти, Сикстинската Капела, "Салатиил с Иосия и Йехония"
Йехония е Цар на Юда, името му означава “Бог ще усили своя народ”. Йехония на гръцки се изписва Ιεχονιας , а на латински Joachin. Според Евангелие на Матей, Салатиила е син на Йехония.
Матей 1:12. А след преселението във Вавилон: от Йехония се роди Салатиил; от Салатиил се роди Зоровавел;
Ο Αρχάγγελος Ιεγουδιήλ → Архангел Иегудиил
Архангел Иегудиил е един от седемте архангели в православието. Според иконописния канон изобразен Св. Архангел Иегудиил в дясната си ръка държи златен венец, а в лявата камшик от три черни въжета с три края. Името му от иврит се превежда като: “Слава на Бога”.
Архангел Иегудиил
Свети Архангел Иегудиил
Ο Αρχάγγελος Βαραχιήλ → Архангел Варахиил
Името на архангел Варахиил ивр. ברכיאל се превежда като “Благословение Божие”, то се споменава единствено в Книга на Енох. В иконографията Варахиил е изобразяван с бели рози в ръце в близост до гърдите, като символ на безкрайно блаженство и мир.
Архангел Варахиил
Шуршаков Игорь. Архангел Варахиил
Според преданията архангелите са: Μιχαήλ, Γαβριήλ, Ραφαήλ, Ουριήλ, Σαλαθιήλ (Σαλαφιήλ), Ιεγουδιήλ και Βαραχιήλ - Михаил, Гавриил, Рафаил, Уриел, Салатиил или Салафиил, Иегудиил и Варахиил.
Ο Αρχάγγελος Αζραήλ → Архангел Азраил
Името на Архангел Азраил се споменава в Книга на Енох. Азраил означава “този, който помага на Бог” и произлиза от арабската форма на думата (عزرایل). Азраил в юдаизма, християнството и исляма е известен като Архангел на Смъртта.
Емил Жан Орас Верне /1789-1863/, "Ангелът на Смъртта" (146 x 113 cm), 1851, Ермитажа, Санкт Петербург
Evelyn De’ Morgan “The Angel of Death”
Ренесансът, като епоха на Възраждане е белязан от Библейската тематика, доста по-късно от Иконописта, чиито корени датират от 3-5 в. До нас са достигнали сравнително малко изображения на Архангели в Православната иконография. За сведение тези “изображения” в епохата на Ренесанса, са значително повече и заемат важна роля в творчеството на художници, като Леонардо да Винчи, Рафаело, Микеланджело Буонароти, Тициан и др.
Библейската тематика присъства в иконографията, живописта, архитектурата и пр.
Автор: Соня Пехльова
